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作者：李鸿章

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

秋风吹着宝剑孤城落泪，

日落照着旗子和大将坛。

外国人对我国的侵略还没有停止。

大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！

1900年，八国联军发动对华战争。联军很快攻占天津，进入北京。慈禧带光绪帝出逃西安。逃亡途中慈禧以光绪名义发布“罪已诏”，授予李鸿章为全权大臣，令其迅速办理谈判事宜，朝廷“不为遥制”。

李鸿章临危受命，北上调停。李鸿章首先致电英、法、德、俄、日五国公使，提出“先靖内乱，再议善后”的解决方案。列强表示同意李鸿章北上。李鸿章垂暮之年，看到熟悉的天津城如今残破不堪，不禁放声痛哭。

其幕僚梁肯堂曾记曰:相公时下忧时泪，谁道而今非哭时?譬以等闲铁如意，顿教捶碎玉交枝。皇舆播荡嗟难及，敌垒纵横不敢驰，曾是卅年辛苦地，可怜臣命已如丝。李鸿章马不停蹄，赶至京城。此时的北京城亦是一幅惨景：“京师尸积遍地，腐肉白骨路横”；“火焚数千万家，昼夜烈焰腾空”。

李鸿章在京城下榻于贤良寺。京城各国驻军只承认奕劻和李鸿章两位全权大臣的居住之所为中国地方，其余均为“外国辖境”。其实，奕劻住宅外有日本兵持枪护卫;李鸿章住所亦有荷枪实弹俄国兵把守，外国报纸评论云：奕劻“如一囚徒”；李鸿章“实际上是受到礼遇的俘虏”。

经过9个月的艰苦谈判，1901年9月7日，李鸿章与列强签订了近代以来最丧权辱国的《辛丑条约》。签完辛丑条约之后，海内外一片骂声，但是必须得签，作为大清王朝的裱糊匠，他只能做到这点了。

李鸿章为签订和约竭尽了全力，1900年12月底，李鸿章开始生病，一个月后高烧不退。1901年7月，李鸿章病情加剧，不能视事。9月，又患上伤风，“鼻塞声重，精神困倦”。《辛丑条约》签字后，李鸿章的病情急转直下，饮食不进。

两个月后，部下周馥接到李鸿章病危的消息，赶到贤良寺前来探望。李鸿章此时已病入膏肓，身着殓衣，呼之能应，口不能语。时局惟艰，干戈未息。临终前，李鸿章依然无限牵挂，吟诗一首:

劳劳车马未离鞍：马车前的马还没有离开马鞍（比喻事业没完成）。

临事方知一死难：事到眼前才知道免不了一死。

三百年来伤国步：几百年来为国家的发展缓慢而悲伤。

八千里外吊民残：在几百里之外为民残哀悼。

秋风宝剑孤臣泪：秋风吹这宝剑，孤城落泪。

落日旌旗大将坛：日落照着旗子和大将坛。

海外尘氛犹未已：外国人对我国的侵略还没有停止。

诸君莫坐等闲看：大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！

此诗是李鸿章临终前写的。

李鸿章是洋务运动的主要领导人之一，安徽省合肥人，世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。本名章铜，字渐甫或子黻[fú]，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。

李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。

李鸿章一生中参与一系列重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。

日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋一等肃毅侯，谥文忠。著作收于《李文忠公全集》。

参考资料来源：

凤凰网-海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看

公车上书中有一位台湾进士，也是台湾最后一位进士，他的人生经历如何？

光绪二十年也就是1894年，清王朝遭遇了一次痛彻心扉的惨败。直到100多年后的今天，世人们仍然铭记着甲午中日战争的教训。在甲午海战失败的次年，中日双方签订了《马关条约》。这份条约不仅让赔偿巨额，更可恨的是强迫中国割让台湾、澎湖列岛等地。这份条约像千千万万根毒刺扎进了千千万万的中国人心中。从那以后，大清国最后的高傲和尊严就如同海面上的战舰一样，永远地沉入了漆黑的海底。千百年来，中国人民世代耕耘，世代生活的宝岛台湾，一夜之间就要成为倭寇的掌中之物。所以天下人无不愤怒而起，知识分子们更是“先天下人之忧而忧”，率先发起了“公车上书”，而参与其中并且充当着先锋大将的就是今天故事的主人公——台湾文人汪春源。汪春源祖籍在厦门，生在台湾，长在台湾。他从小便表现出惊人的才学，年仅13岁就考中了秀才，这在当年较为落后的台湾可是不得了的事情，他立马就得到了当时担任县令的祁征祥的栽培。年纪轻轻，就受到了如此重视，汪春源也可谓是少年得意。后来，他也不负众望，在光绪二十九年也就是公元1903年考取了进士，而且是台湾最后一位进士。在有关祁征祥的史料记载中也提到了汪春源，如是说“光绪八年, 作宰台湾, 得汪春源、陈润黄二茂才, 即选入衙署, 聘幕友李占五教之, 后陈不寿, 汪终成进士。”是金子总会发光，汪春源平步青云的路上还有一位贵人，他就是后来鼎鼎大名的台湾巡抚唐景崧。唐景崧为了更好地开发台湾，就准备大力培养一批俊杰士子，而其中青史留名的人就包括有汪春源。和当时汪春源一起在唐景崧门下，寒窗苦读准备为国效力的还有丘逢甲和许南英，他们一起加入了海东吟社，并且常常聚在一起把酒赋诗，颇有几分竹林贤者之意。如果，历史仅仅是选择了汪春源做一个过着闲云野鹤般生活的诗人，那么可能很多历史就会重写。但是命运的阴差阳错，把汪春源推上了时代的风口浪尖。1895年，25岁的汪春源赴京赶考。这个年轻的读书人在去京城的路上，欣赏着大好河山，如同所有的年轻人一样，他也带着几分迷茫。他当时肯定也不会想到，仅仅在数天之后，他就会成为历史中的大英雄，实现自己真正的宏图伟业。“乙未割台”深深地伤害了每一个中国人。各个阶层，不分老幼，不念贫富，平日里人间不相通的情感，此时都汇成了一种愤怒。其中反映最为强烈的当属台湾同胞，台湾同胞中最先义愤填膺，誓死捍卫家园的当属年轻人。汪春源就是年轻的台湾人，他一听到清政府竟然同意了割台条约，悲痛至极。于是在4月28日，他联合嘉义县举人罗秀慧、淡水县举人黄宗鼎还有台湾进士叶题雁等人一同向督查院上书。他们慷慨陈词，强调台湾是大清东南门户，台湾若失，则东南则陷入险境。“无台地则不特沿海七省岌岌可危, 即京畿亦不能高枕”他们还讲述了割让台湾对台湾同胞的巨大伤害“如赤子之失慈母, 悲惨曷及……台民终不免一死, 然死有隐痛”他们还向朝廷传达了400万台湾同胞誓死捍卫家园的一腔爱国热血，他们说“与其生为降虏, 不如死为义民”。汪春源和他的朋友们这般的悲壮让不少朝廷官员为之动容，康有为就是深受影响的一个。汪春源几个人的努力为后来影响深远的“公车上书”拉开了序幕。在康有为的《康南海先生自编年谱》中也有关于此次事件的记载：1895年割台祸起，举国震惊。京师内“连日并递章满察院，衣冠塞途，围其长官之车。台湾举人，垂涕而请命，莫不哀之。”台湾举人汪春源、黄宗鼎等人到督查院上谏，场面一度十分悲壮，举人们“垂泣而请命”，力陈要保护台湾，守卫疆土……汪春源等台湾学子的泪水极大的激发了在京举人的爱国热情，才有了之后的公车上书，所以人们称汪春源为“公车上书第一人”。在保卫台湾这场伟大的民族自救运动中，汪春源有着重要的作用。因为他在国土家园危难时刻，率先发出了一个中国人，一个台湾子民的抗争呐喊。所以说一个人真正的价值可能就是在历史的紧要关头，为了国家和民族的事业有一分光，发一分热。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”个人命运，在历史的动荡中，显得那么脆弱和无助。故土沦落，原本扎根台湾的百万民众，第一次感觉到了前所未有的失落。人们渴望英雄，但是英雄们也往往是心有余而力不足。汪春源为保卫台湾四方奔走，处处发声，但是最终也没能改变台湾的命运。那种失去家园的感觉，让汪春源刻骨铭心。他思前想后，决不能忍受在日本人占领的土地下生活，即使那是哺育自己成长的故土。所以，他选择了内渡，回到他祖先一直生活的大陆。当时和汪春源一样不甘心做亡国奴的内渡文人有很多，比较著名的包括丘逢甲、许南英等人。这一“遗民”群体经历过沧桑巨变，具有着独特的悲壮心理，他们的创作普遍带有一种苍凉之感。但来到大陆的台湾内渡文人，并不是一直感伤时事，无所作为。相反，他们虽然带着悲壮，但是也是充满着进取的悲壮。据史料记载，当时这些文人群体对清末民初的社会变革起到了一定作用，他们参与了并且进一步推动了社会变迁。1901年清廷下令实行新政，这其中就包括对科举考试的变革。同时，科举制的改革也意味着新学的兴起。所以在当时能担任考官的人都是一些具备新学基础的人。漳州 汪春源故居在社会变革中，机遇就这么来了。汪春源和他的台湾朋友许南英分别担任了江西、广州乡试的同考官。对于他们兄弟俩来说，这是一次为国家教育事业进步奉献的机会。汪春源也不辱使命，在那一年的江西出题中，西国学术、国际贸易、兵制、外交政策、海权等多种现代理论被提及，这对于科举制脱虚向实具有一定意义。作为台湾进士，汪春源自称“是岁江右秋闱分校，荐拔半多寒峻”。他当年校阅的墨卷、荐拔的考生亦当半多精于新学。汪春源和一众台湾内渡文人还为诬讼、迷信、烟赌、教案、械斗和“银贵钱贱”等各种问题，贡献了各自的一份力量。汪春源自己在担任江西安义知县时，“禁绝烟赌”，颇有成效”他自己说：“每下乡，轻车 减从，自备火食，禁绝烟赌及采茶淫戏。”动荡不安的晚清政治舞台并没有给汪春源很多建功立业的机会，在为清末新政奋斗了几年之后，大清就轰然倒塌了。1911年辛亥革命爆发后，汪春源就去官归于福建漳州，平日里以教书谋生，不再过问政事。1923年这个老人，在病痛中走完了他的一生，享年54岁。在生命的最后时刻，他是平凡的普通人，没有一官半职，留下的史料也寥寥无多。但是回想起他的一幕幕出场，又总能感受到他的不平凡。生他养他的故土未经启用就被割让，这是何等的屈辱和不甘，我们每次设身处地的想到他当时的情绪，不免心恸。总而言之，汪春源和他的台湾文人朋友们在保卫台湾无果后，又积极投身到了国家社会的改良中去，他们顺应天下大势，敢为天下先，追求科学进步，总是为历史的发展和人民的幸福，做了力所能及的贡献。